马原意识的本质是什么 马原复习资料 什么是马克思主义
辨析题：意识是主观形式和客观内容的统一，名词解释:意识 （马哲，马原复习资料 什么是马克思主义？关于考研政治马原请问该如何理解“意识在？马克思主义哲学讲义 什么是意识？马原意识的本质是什么？
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主观意识和客观意识怎么统一
答案要点：这个命题是正确的。（1）意识从其本质来看，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。（2）意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能。意识在内容上是客观的，意识是对物质世界的反映。或者是正确的反映，或者是错误的反映。但意识的表现形式上是主观的。所以说意识是客观内容和主观形式的统一。
马哲答题
马哲是唯物主义的代表，即先有物质再有意识，而物质意识构成了现在的宇宙。人才有意识，意识就是人类的想法
马原复习资料 什么是马克思主义
马克思主义是关于无产阶级和全人类解放的科学。2.马克思主义是由马克思，恩格斯创立并为后续马克思主义者所丰富完善的科学理论体系。3.马克思主义具有鲜明的阶级性，是为无产阶级服务的理论指导。4马克思主义的理论体系是由马克思主义哲学，政治经济学和科学社会主义三个主要部分构成的一个完整的理论体系。
马克思主义的理论来源：1.德国古典哲学 2.英国古典政治经济学 3.法国空想社会主义
一元论和二元论：1、 一元论主张世界有一个统一的本原，是肯定在思维和存在的关系中有一个是第一性另一个是第二性的学说，唯物主义和唯心主义都是一元论哲学；
2、 二元论否认世界有一个统一的本原，认为思维和存在是两个独立的互不依赖的本原，它是动摇于唯物主义和唯心主义之间不彻底的哲学，最终倒向唯心主义。
主观唯心主义与客观唯心主义：主观唯心主义认为人的认识是主观自生的，是“内心反省”的结果，是心灵的自由创造物。客观唯心主义认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物。
哲学的基本问题：哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，包括两个方面的内容∶思维与存在何者是第一性的问题；思维与存在是否具有同一性的问题。
辩证法和形而上学：辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。辩证法与形而上学的对立斗争的交点∶是否承认矛盾的存在，是否承认矛盾是事物发展变化的原因和动力。
唯物主义辩证法的实质与核心：对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。
唯物辩证法的三大规律：对立统一管理、质量互变规律、否定之否定规律。
矛盾的同一性与斗争性：1.矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。
2.矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止的相对性。无条件的绝对的斗争性与有条件的相对的同一性相结合，构成事物的矛盾运动，推动事物的发展。
意识的本质：意识是物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像，这是物质、意识关系问题上的唯物主义。意识对物质有能动的反作用，这是物质、意识关系问题上的辩证法。
反映论与先验论：唯物主义哲学坚持反映论的立场，认为物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映。唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看做是先于物质，先于实践经验的东西。
可知论与不可知论：可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能完全认识的。
政治考研马原知识梳理
如何理解：意识在内容上是客观的,在形式上是主观的
这个是我自己的理世间万物存在即合理,它本来就是这个样子,但是一样的事物看在不同的人眼里却是不一样的风景,意识（就是你自己的想法）在内容上（就是事物的本质）是客观（本来面目）的,在形式上（你看待它的方式,方面）是主观（每个人看待问题的方式都不一样,都有自己的理解）的
马克思主义哲学讲义 什么是意识
辩证唯物主义关于意识本质的基本观点：意识是人脑的机能；意识是客观存在的反映。
①意识是人脑的机能。人脑是意识的物质器官。
古人认为意识的器官是心，“心之官则思”；是胆，“胆量”；是脾，“脾气”等等。
18世纪中叶，瑞士人冯·哈勒（1708-1777）科学地说明，思维的物质器官是脑。清代医学家王清任（1768—1831）发现大脑才是思维的器官。著有《医林改错》一书。
②意识是客观存在的反映。意识的内容来自客观世界（包括物质世界）。
不但正确的意识来自客观世界，错误和虚构的意识也可以找到零散的客观原型。东汉王符曾经指出，龙有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎。
马原原理的当代价值
科学地揭示了人类社会历史发展客观规律的学说；
科学地揭示这一规律，是马克思主义理论区别于其它一切理论的独有属性，是马克思主义的核心和灵魂，是马克思主义最本质的东西，是贯穿于马克思主义整个思想体系的一条红线，马克思主义的全部学说都同这一规律紧密联系着，都是对这一规律的证明或运用，都是以这一规律为思想武器分析问题、认识问题、解决问题的理论表现和必然性结论。这是马克思主义理论区别于其它一切理论的本质特征。马克思主义之所以当之无愧的被公认为伟大真理，之所以是统一的，之所以无懈可击而始终立于不败之地，之所以能够洞查秋毫，之所以是照妖镜和显微镜，其根源就在这里。
--- 马克思主义根本原理就是指马克思主义对这一规律的揭示，它是马克思主义最根本的东西。
所谓马克思主义基本原理就是指产生和构成马克思主义根本原理的各个原理，如唯物辩证法，社会存在与社会意识的辩证关系，生产力与生产关系的辩证关系，经济基础与上层建筑的辩证关系，资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的运动规律、价值规律、剩余价值规律等等都可以分别称为马克思主义的基本原理。根本原理和基本原理则统称马克思主义原理。毫无疑问，只有对客观规律、对事物发展变化的内在逻辑、必然法则的科学揭示才能被称为原理。
这就是马克思对他发现的“人类社会历史发展客观规律”即他的唯物主义历史观的简要表述，并明确指出了这是指导他的“研究工作的总的结果”，即明确表述了这一思想是贯穿于他的全部理论的核心内容。
