什么是传播学现象 传播学原理和思维方式
简单的说下什么是传播学？那些算传播学现象，什么是传播学现象？不要丢下我一个人：究竟什么是传播学，它又是为了什么？我是学传播学的。请问身边，生活中有哪些传播现象？要身边的，最好是一手资料。要用来分析这个现象。说一，文化传播学是什么？
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传播学的原理
传播学
传播学是研究人类一切传播行为和传播过程发生、发展的规律以及传播与人和社会的关系的学问。简言之，传播学是研究人类如何运用符号进行社会信息交流的学科。传播学又称传学、传意学等。
传播学是本世纪30年代以来跨学科研究的产物。传播学和其他社会科学学科有密切的联系，处在多种学科的边缘。由于传播是人的一种基本社会功能，所以凡是研究人与人之间的关系的科学，如政治学、经济学、人类学、社会学、心理学、哲学、语言学、语义学、神经病学、等等，都与传播学相关。它运用社会学、心理学、政治学、新闻学、人类学等许多学科的理论观点和研究方法来研究传播的本质和概念；传播过程中各基本要素的相互联系与制约；信息的产生与获得、加工与传递、效能与反馈，信息与对象的交互作用；各种符号系统的形成及其在传播中的功能；各种传播媒介的功能与地位；传播制度、结构与社会各领域各系统的关系等。
此外，传播学还要借鉴自然科学中的信息论、控制论、系统论等，所以，人们称它为边缘科学，意思是处在多种学科的十字路口。各种社会学科的理论又往往成为传播学理论的一部分。但是，传播又有它自身的理论，是其他社会科学所不能代替的。
传播学研究的重点和立足点是：人与人之间如何借传播的作用而建立一定的关系。
它的研究范围主要包括：人际传播和大众传播。而其中又以大众传播为主。
研究传学其实就是研究人：研究人与人，人与其它的团体、组织和社会的关系；研究人怎样受影响，增养互相受影响；研究人怎样报告消息，怎样接受新闻与智据，怎样受教于人，怎样消遣与娱人。首先了解人于人怎样建立关系。
谈谈你对传播学的认知
报纸的发行、广播、电视、读者、电话等
传播学目的和工具的关系和区别
传播学作为一门多科学的边缘学科是植根于人类社会生活的传播现象,它的诞生是有条件的,随着人类认识能力的不断提高,各类科学不断延伸并相互联系,各种新理论,新学说大量涌现,就为传播学的产生作好了铺垫,同时,由于生产力的飞速发展,世界的各个地区的交流日益频繁,客观上成为传播学产生和发展的催化剂,就在这样的条件下，传播学在美国问世了.
传播学的研究对象是十分广泛的,广义上讲它包括人类社会所有的传播现象和传播活动,而从狭义上讲它又可以分为两大派别,一派是以美国为中心的包括加拿大,澳大利亚等环太平洋国家在内的传统学派,另一派是和美国对立的以西欧为中心的批判学派,面对如此庞大的研究对象,针对不同的研究领域,要想取得好的传播效果,研究的方法相应的也应该是多种多样的,然而,事物之间的联系总是多层面和多角度的,这就需要没一种研究方法又相应的存在几种不一样的特点,以满足对事物某一侧面的深入研究和调查.
无论是什么样的传播学都离不开传受者和受传者这两个主体.它们之间的沟通对于传播的效果好与坏是至关重要的,传播者的最终目的是为了满足受传者的信息需求,而受传者作为信息的接受者更渴望从传受者那里接受到自身感兴趣的信息,这就需要传受双方之间建立一种互动关系,即传受者对受众进行调查,受众给予传播者信息反馈,.
虽说传播的直接明显的目的是取得最佳的传播效果,而效果的产生自然对社会产生影响,而社会的发展也会给传播学的方方面面带来变化.科技的进步日益丰富着传播的媒介,提高传播速度,扩大传播范围,使得传播学更好为社会服务,为人民服务,让新鲜的信息能够一最快的速度传递到每一寸空间,让传播学的曙光照亮整个大地.
传播学的认知基础
做《可爱颂》。
歌如其名，的确是一首可爱的作品。歌词讲述了一个青春期的女孩子和男生约会，怦然心动的心情。前面的歌词写得都是类似卖萌歌曲的风格，直到最后一句，突然出现了这样一句话。“拉钩约定/绝对不要丢下我一个人。”
“绝对不要丢下我一个人！”
这句话让我沉思许久，如果以女主角热恋中的状态，这种“绝对不要丢下我一个人”的句子，究竟是用一种怎样的心情唱出来的呢？它夹杂着一种恐惧，在整首歌铺垫的欢乐中，反而显得更加突出。应该说，在一首快乐乃至卖萌的歌的歌里面，出现这样有些悲凄的句子，是让我惊讶的。在我听过的K - POP中，纯粹的悲歌，或者欢乐的歌里夹杂着哀愁的歌词，为数不少，这是否也是这个半岛民族的一种性格呢？
当然这也许是因为我想多了，因为我自己骨子里便是一个略有些感伤和内向的人，所以对歌词里的孤独的感受更为敏感。我很能感受到这句话，因为我也曾经历过无法表达自己，又或是因为自己的疏忽，只能眼睁睁着看着许多人离去的感受。也有虽然欢欣，却担心这份欢欣行将结束，再不相聚的时候。更不用说夜半醒来，觉得孤立无援，怅然若失的情感。
当然，这些现象已经成为了现代人的时代病，而其中的大多数，实际上可以通过与朋友在一起来纾解。然而，有时我也感到：即使最乐观的人，也不免在某时遇到一种精神上的孤独，这是因为我们是人。有许多动物在大地上独自生活，但只有孤独属于人类。这是因为我们拥有自我意识，却是社会动物。需要不断的社会交往，不断的沟通，却会突然意识到：其实我们永远无法明白对方所思所想，两颗贴的再紧的心，也隔着一层薄薄的皮肉。而这层皮虽薄，却宽过整个宇宙 ?? 无论你的恋人，一只甲虫，或是仙女座X581星上的一个外星人，都在这宇宙的另一边。而传播是跨越无边的孤寂宇宙的唯一一艘飞船，你不知道它会飞到哪儿，但你只有这样一艘飞船。
因为我学传播学，所以很多人会认为我一定能说会道，但实际上并不。在大多数社交场合，我仍然是笨口拙舌。因为传播学从一开始就已经说明了，追求完全的传通，只是传播者的一厢情愿，因为我们发射出的所有信号，实际上在发出那一刻，就已经不归我们所有。这些东西的解释权完全归于听我们说话的那个人。尽管他可能也住在自己的小小宇宙上，我们的这些话，对他来说就像是天空突然出现的一颗小行星，他会凭自己的经验对这颗星星的去向做出大概判断，尽管他也不一定明白这颗星星会在哪里坠落，更不会明白它背后的故事。
但是，学习传播学，却使我更加明白了传播的重要性：我们无法确认他人是否真的明白了我们的意思。但是我们却可以研究和分析，在我们之间究竟发生了什么。我们说出的话的格式，释放出的动作，以及使用的媒介，一句话，所有的传播行为，哪怕在我们日常生活中看起来毫不起眼，却是我们与他人，与这个世界的唯一沟通渠道。避免“绝对不要丢下我一个人”的恐惧，最有效的办法是与另一个人勇敢的说出这句话。而如果我们不想陷入那种“世间万物都是心中幻影”的玄学。我们认识世界，就要从认识我们如何进行最基本的传播开始。
实际上，整个哲学史，最终慢慢也经历了这样的发展过程。从泰勒斯开始的对“宇宙是什么”的探索，到康德对我们“能知道什么”的反思，到维特根斯坦“我们能说什么”的追寻。我们其实越来越意识到，我们对于他人，对于世界的认识是一种妥协，而这种妥协很大程度上既存在，也受制于我们所进行的传播行为所提供的空间。
然而，如果承认我们无法互相理解，我们就无法解释，为什么我们还能够一起生活在这个世界上，并且建立起一个有缺陷但是是文明的社会？我记得，在刘慈欣的《乡村教师》里，外星人使用的沟通方式已经达到可以直接沟通思维的地步，但是当他们观察人类的时候，惊奇的发现人类还在用声波这样一种缓慢、紊乱、距离极短且沟通不畅的技术传播信息，而更让他们惊讶的是，这原始的方法竟然也能帮助他们创造了文明。
这其实揭示了传播的另一面：除了研究交流而外，传播的另一面（或许也是目前传播学研究的更重要部分）是控制。我们说出一句话，目的往往不是为了描述世界，便是为了控制他人。传播在这里的内涵不仅仅是传播信息，而且是通过有意图的控制信息流通影响一个人的观点。如果我们把这一控制放置到整个社会的程度，那就是社会传播系统对于整个社会的控制。
如果要弄明白这一点，更好是走上你周围的一座人行天桥或十字路口，看看下面都发生了什么：可能就在半个小时内，就会有上千辆的汽车、男人和女人涌过你的身旁，你不知道他们的意图是什么。他们彼此也不认识或者有什么事先约定，但所有的人都能够按照规定的行为标准行事，没有人会跳到车顶上，或者在斑马线上突然躺下来。一种内在的秩序不知什么时候已经主宰了我们行动，而这种内在的东西正是社会传播，尤其是社会传播中的大众传播系统教给我们的。
你会发现，社会存在不能离开传播，而现代社会的存在更依赖于精密复杂的传播系统 ?? 这就是大众媒介组织的完善。在早期，大众媒介仅仅只意味着简单布告、公众集会和少数群体内部传送的手抄本。而在印刷机出现之后，媒介得到了繁殖的力量，开始迅速繁衍起来。印刷术让知识不再成为一种特权，冲击了原有的社会体系，导致了宗教改革和启蒙运动的产生。在一些地区，用民间文字印刷的手抄本让很多服从不同国王的人意识到他们原来是一个民族一个共同体，导致了例如德意志、法兰西这些我们今天熟知的民族国家的建立。在商业领域，商业的需求促使了定期信息分发制度的产生，这逐渐成为了我们现在所知道的报纸的雏形。
时间转到了19世纪，那是现代社会的曙光，一切都在迅速变动，而媒介组织更是不?多让。不断变动的社会图景促使了社会学的产生，也使得人们对社会的重要组成部分，传播进行研究。但直到电报、电话和广播 ?? 这几种能够用更廉价的方式大范围传递和复制人类声音的媒介出现，人们才真正回头发现了这个时代的危险：大众传播已经发展到了这样一种地步，它可以随便使得数千万的人在战场上互相残杀，纵然他们之前与对方从没有任何仇怨（参看拉斯韦尔的战争宣传研究）。它可以令好人败坏，坏人登上权力高峰（参看早期传播研究对电影影响和权威人格的研究）。它可以让人们为了一些实际上无法提升生活质量的符号终生付出，也可以固化人们奴性，服从阶级控制的社会水泥（参看法兰克福学派的早期理论）。对于媒介威力的拜服和对于独裁者掌握媒介的恐惧，使得人们开始思考大众媒介究竟是如何作用于人的，并且开始通过实地调查进行量化研究 ?? 这就成了传播学的开端。
传播学原理和思维方式
举例如下：
1、结合国内的现状，微博平台形式众多的自媒体，通过多样的艺术表现形式进行参与：例如短视频形式（@papi酱、@张猫）；写实漫画形式（@匡扶摇）等等形式。在此背景下，利用现有技术和有限资金参与草根作品制作，来更好实现草根创造性与媒体业的碰撞。
2、将电影以及其衍生产品，如漫画、游戏等系列作品作为一个跨媒体叙事的案例来审视。大家熟知的《星球大战：启示录（Star Wars: Revelations）》就是一部由粉丝拍摄、创作并在网络上分享的40分钟“电影”，它不仅有预告片，还有海报以及自己后期的特效处理，制作十分精良。
3、超文本和跨媒体应用作品《白宫风云》《黑道家族》。在跨媒体叙事方面，跨媒体叙事是随着媒体融合而生的一种新的审美意境，叙事者从提供消费者参与的机会来考虑整个故事的架构，从而引发粉丝知识社区的积极参与。
扩展资料：
传播学基础知识层次
1、传播学与社会学在西方，人们曾将传播学看作是社会学的分支学科。我们知道：社会学是以社会组织、社会行为、社会问题等为研究对象，范围较广泛；而传播学着重研究传播过程、传播行为、传播意识和传播关系等现象，对象较集中。
2、传播学与心理学在传播学的形成过程中，心理学曾经助一臂之力。作为研究心理活动规律的心理学，是通过挖掘传播现象发生的内在动力和情感因素来充实和丰富传播学研究的内容的，从而使偏重于宏观研究和过程研究的传播学能够从微观研究和心理研究方面得到取长补短，显得更具活力。
3、传播学与人类学传播学与人类学都是“关于人的科学”，目的都在于描述和解释人类这一特殊的横跨整个地球和贯穿整个历史的自然和社会现象。但是，人类学的主题是研究人类的躯体和文化的各个方面，传播学的主题是研究人类的传播行为和文化世代流传的基本媒介。
文化传播特征
文化传播学是什么？
文化传播学
1、文化的含义：指的是一个民族经过长期积淀而形成的生活方式，
是由作为社会成员的人所获
得的，包括人的思维、言行以及知识、信念、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体。
2.文化的特性：流动性、稳定性、象征性、共享性、创造性。
3.传播的定义：
是社会信息的传递或社会信息系统的运行。
4.文化与传播的关系：
(1)传播是文化存在与流变的载体。
(2)传播是文化价值实现的主要手段。
(3)传播技术和形态直接塑造着文化生产的方式。
(4)传播对文化的代际传承有着深刻的影响。
5、文化传播的含义：是指人类文化由文化源地向外辐射传播或由一个社会群体向另一群体的散
布，并使一定的受播者得到影响的过程。
6、文化传播的意义：
文化传播是文化变迁的动力，文化变迁是社会发展的标志。文化传播促进
了多元文化的生成和发展，同时加速了全球化进程。文化传播已成为当代和未来社会发展与人
的全面发展的重要动力和关键性因素。
7、文化传播的功能：政治功能、经济功能、教育功能、沟通和社会化功能、文明传承和进化功能。
8、人类传播的发展进程：口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代。
9、麦克卢汉：媒介即讯息。
核心思想：从人类社会发展过程看，真正有价值的讯息不是各时代的具体传播内容，而是这个
时代所使用的传播工具的性质及其开创的可能性。
观点：不同的传播媒介是人不同感官和器官向外部世界的“延伸”，这个过程不断扩大了人类征服自然和改造世界的能力。从另一角度看，媒介从人体“延伸”出去的过程，也是媒介不断获得独立性和自主性的过程。
10、“知沟理论”：是关于大众传播与信息社会中的阶层分化理论。由于社会经济地位高者通常
能比社会经济地位低者更快地获得信息，因此，大众媒介传送的信息越多，这两者之间的知识
鸿沟也就越有扩大的趋势”。
11、造成“知沟”扩大的原因：
第一，传播技能上的差异。
第二，知识信息储备上的差异。
