为什么说教育属于上层建筑 什么样的教育是好的教育
列举关于教育本质的几种观点，关于教育的本质有哪些代表性的观点，“什么是教育 教育是为了以后的生活所进行的训练？教育和医疗属于经济基础还是属于上层建筑，马克思主义哲学中的上层建筑指的是什么？教育的本质是什么?是上层建筑吗？
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教育的三大本质
1。上层建筑说。教育是上层建筑。一定的社会教育就是一定的社会政治经济的反应。又同时为政治经济服务。
2.生产力说。教育就是生产力，教育已直接或间接参与了社会生产过程。
3.多重属性说。一种是认为，教育具有上层建筑和生产力的双重性质。另一种认为，教育的本质是它的社会性，阶级性，艺术性和科学性等的统一。
4.特殊范畴说。教育像语言一样，是一种特殊范畴。是独特的社会现象。
5.社会实践活动说。该观点一般以“教育是。。。。实践活动”命题出现的。探讨的是教育的职能。
教育的五大基本观点
关于教育的本质,代表性的观点有：
1．上层建筑说.认为教育是社会的上层建筑.理由：教育是观念形态文化,其性质、变化爱社会经济基础决定并为经济基础服务；教育有受生产力制约的因素,但要通过经济基础的中介作用.
2．生产力说.认为教育是生产力,教育能生产劳动力,是劳动力再生产；教育事业发展规模速度、教学内容、手段、形式受生产力制约；教育有受生产关系决定的因素,但一切生产关系和上层建筑归根结底都由生产力决定.
3．双重属性说.教育既具有生产力属性,又具有上层建筑的属性.
4．复合现象说.认为教育本质具“多质性”,有上层建筑性质、生产力性质,有为阶级斗争服务、为发展经济服务、为传递文化和促进人的发展等功能.
5．社会实践说.认为教育是培养人的社会实践活动,或者是促使个体社会化的活动；认为认识教育本质不应将其归属某一范畴,而应以自身的规定性立论.
什么样的教育是好的教育
什么是教育？不同的人对此会有不同的答案。我们不妨先来看看一些名家和名著是如何“定义”教育的：
柏拉图：“什么是教育？教育是为了以后的生活所进行的训练，它能使人变善，从而高尚地行动”，“我们可以断言教育不是像有些人所说的，他们可以把知识装进空无所有的心灵里，仿佛他们可以把视觉装进盲者的眼里”，教育乃是“心灵的转向”。
夸美纽斯：“我们已经知道，知识、德行与虔信的种子是天生在我们身上的，但是实际的知识、德行与虔信却没有这样给我们。它是应该从祈祷、从教育、从行动中取得的。……实际上，只有受过恰当的教育之后，人才能成为一个人。”“教育是生活的预备，能在成年以前完成。”
福禄贝尔：“人的教育就是激发和教导作为一种自我觉醒中的、具有思想和理智的生物的人有意识地和自决地、完美无缺地表现内在的法则，即上帝精神，并指明达到这一目的的途径和手段。”“教育的目的是表现忠于天职的、纯洁的、完美无缺的，因而也是神圣的生活。”
裴斯泰洛齐：“人的全部教育就是促进自然天性遵循它固有的方式发展的艺术。”“教育意味着完整的人的发展。”
斯宾塞：“从教育的生物学方面来看，可以把教育看作一个使有机体的结构于完善并使它适合生活事物的过程。”“教育即为人的完成生活做准备。”
杜威说：“教育即生活”，“教育即生长”，“教育即经验的重组与改造”，“学校即社会”。
巴格莱：“我们把社会进化定义为积累和提炼人类知识的进步过程，在最广泛的意义上讲，教育则是传递这些知识的过程，或者说教育是传递人类知识积累中具有永久不朽价值的那部分知识的过程。”
斯普朗格：“教育是一种文化过程。”
梁启超：“教育是什么？教育是教人学做人——学做现代的人。”
陶行知：“生活即教育。”
联合国教科文组织《国际教育标准分类》中的定义：“教育是有组织地和持续不断地传授知识的工作。”
《中国大百科全书，教育》(1985)：“从广义上说，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育”；“狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们场养成为一定社会（阶级）所需要的人的活动”；“教育这个词有时还作为思想品德教育的同义语使用”。
……
从上述这些表述可以看出，这些名家名著在对教育下定义的时候，所选择的角度并不相同。有的将教育看作是一个机构，比如说学校教育；有的将教育看作是一种行动（活动）；有的将教育看作是一项内容；有的将教育当成一件产品。
什么是教育？教育是什么？教育为什么？这是教育的基本问题，或者说是教育的本质问题，这是教育科学研究中尚未解决的一个重要问题。据统计，自英国思想家培根开始到联合国教科文组织的重要文献《学会生存》，在能搜集到的文献范围内，关于教育这一概念的表述就有65种之多。雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中说：“教育的目的在于让自己清楚当下的教育本质和自己的意志，除此之外，是找不到教育的宗旨的。”要让自己清楚教育的本质，是一件很难的事情啊。
自新中国成立以来以后，人们对“教育是一种特殊的上层建筑”毫无疑义。还由此引申出“教育是阶级斗争的工具”的论断，有时甚至把作为“阶级斗争的工具”的教育同作为“生产斗争的工具”的教育，视为互不相容的教育。随着国家工作重点转移到以经济建设为中心后，教育工作重点的相应转变也成大势所趋。客观上要求重新认识教育的性质问题，“关于教育本质问题”的讨论应运而生。
1978年，于光远在《重视培养人的研究》一文中，率先对于把教育归结为上层建筑的论断提出质疑。从1979年开始，教育界就所谓“教育本质”问题开展讨论。在这场讨论中，就行成了以下几种观点：第一，“教育一部分属于上层建筑，一部分不属于上层建筑”说；第二，“教育属于生产力”说；第三，“教育属于上层建筑”说；第四，“教育属于特殊社会实践活动”说……
在具体的实践中，人们更关心这样一个问题：什么样的教育是好的教育？就是这样一个问题，也因为人们对教育的理解不同、对教育的理想不同，而形成不同的答案。比如说，教育应该满足社会的需要，还是应该促进人自身的发展？从长远来看，两者是统一的，但在不同的历史发展时期，又经常是矛盾的。
事实上，任何关于教育的定义，都不可能是真实客观的，它无法摆脱叙述者的知识背景和思想感情，无法回避叙述者的价值追求。对社会、对人性的理解不同，所处的社会地位和生活经历不同，价值观和看待问题的方式不同，对教育的定义就会不同。因此，他们关于教育的定义，可能往往是他们希望的教育是什么样的。
政府在医疗教育方面投入的必要性
一、经济基础的含义
经济基础是指同生产力的一定发展阶段相适应的生产关系的总和，属于社会物质关系。经济基础中具有决定意义的是生产资料所有制。
二、上层建筑的含义
上层建筑是指建立在一定社会经济基础之上的政治法律制度、社会意识形态及设施。上层建筑系统可分为两个基本部分，即政治上层建筑和思想上层建筑。政治上层建筑包括政治法律制度，又包括军队、警察、监狱、法庭、政治部门等设施;思想上层建筑即占统治地位的意识形态，包括政治法律思想、道德、宗教、哲学、艺术等观点体系。
国家政权是上层建筑的核心。
所以综上所述，教育和医疗属于上层建筑。
马克思主义哲学中的上层建筑指的是什么？
上层建筑是相对于经济基础而言的，和地位高低无关。国务院和乡政府都是上层建筑。有了怎样的经济基础，就会有相应的上层建筑。在我国国家机器（军队监狱法院等）是上层建筑。教育，艺术，宗教也是上层建筑。这些上层建筑都是在我国的经济基础之上建成的。如果把这些上层建筑搬到奴隶社会去，那全部都要推倒重建的。
中国教育的本质是什么
教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程,也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节,主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程.广义上讲,凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动都是教育.是上层建筑.
