本生是怎么系的池州学院本科生怎样才可以转系？

你才不是我的一瞬间2022-07-28 17:08:382000

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池州学院本科生怎样才可以转系？
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池州学院本科生怎样才可以转系？

　　池州学院本科生转专业暂行规定

　　第一条为进一步调动学生学习积极性，增强学生适应社会需求的竞争能力，根据《普通高等学校学生管理规定》，结合我院实际情况，特制定本规定。

　　第二条转专业本着公开、公平、公正、规范、有序的原则进行。

　　第三条每名学生有一次转专业的机会。

　　第四条学生转专业的办理，要充分考虑学校的教学资源、专业特点等实际状况。

　　第五条高考成绩在我院录取新生中文史类、理工类分别排名前20名的学生，如对录取专业不满意，可在入学时提出转专业申请，自由选择专业（达不到专业特殊要求的专业除外）。

　　第六条转专业前的准备工作：

　　（一）为确保每位学生有一次转专业的机会，除特殊原因外，各系对各专业转出的人数一般不作限制。

　　（二）新生入学后，各系根据师资力量、办学条件等情况，确定相关专业能转入的学生人数。

　　（三）如对专业有特殊要求，须设置好要求，经院领导批准后公告。

　　（四）做好转专业考试的准备工作。当申请转入人数小于或等于能接纳的最大限额且均符合专业要求的，可直接转入。当申请转入人数大于能接纳的最大限额时，需进行转专业考试。文史类考生考英语和综合文科（语文、政治、历史）；理工类考生考英语和综合理科（数学、物理、化学）。转入将根据考试成绩确定，从考分到低分转入，直至额满。考试由教务处统一组织实施。

　　第七条转专业的条件：

　　（一）转入相关专业时，应遵循当年招生录取时有关限制性条件。

　　（二）除文、理兼收的专业以外，文史类、理工类考生不能跨科类转专业；普通类与艺、体类专业不能互转；一般专业不得转入有特殊要求的专业。

　　第八条转专业的程序：

　　（一）学生本人在规定时间内填写并向所在系提交转专业申请表。

　　（二）各系将申请表汇总后，分别送至待转专业所在系和教务处。

　　（三）各系审查是否符合转专业条件。根据待转人数，确定是否进行转专业考试。若进行考试，参加由教务处统一组织的转专业考试。

　　（四）转入的学生，经拟转入系同意，教务处审核，院领导审批后，在规定的时间到转入专业报到上课。

　　第九条转专业学生的学籍管理：

　　（一）学生转入新的专业，原则上按照转入专业的学籍要求进行管理。

　　（二）学生转入新的专业后，需按照转入专业的人才培养方案进行课程学习。若有为修读的课程，需补修，具体补课计划由学生所在系和开课单位共同商定。

　　（三）转专业前已学习合格的课程，与转入专业相同的，不必重修。

　　（四）转专业学生必须完成转入专业人才培养方案所规定的全部课程（包括补修完该专业的前期课程）方能毕业和获得学士学位。

　　第十条转专业工作一般安排在9月下旬进行。

　　第十一条本规定由教务处负责解释。

　　第十二条本规定自公布之日起施行，学院有关规定与本规定不一致的以本规定为准。

史记中提到的系本是什么？

《系本》是一本书其实应该是《世本》唐时避李世民讳改为《系本》，是一部由先秦时期史官修撰的，主要记载上古帝王、诸侯和卿大夫家族世系传承的史籍。后亡佚后世的学者们根据其他书籍所引内容进行辑补，共分为八种不同辑本，商务印书馆曾于1959年将辑本集合而印成《世本八种》。世本八种，我写硕士毕业论文的时候看过大概有现代汉语字典那么厚。

本命年系红腰带是什么意思？有什么讲究吗？麻烦告诉我

本命年穿红内衣、红裤衩系红腰带，是中国民间讲究的“趋吉避邪”的风俗习惯。

何谓“本命年”呢？是指一个人的年龄在十二岁、二十四岁、三十六岁、四十八岁、六十岁……。中国的历史记载，十天干加十二地支形成六十甲子，每一年就有一位”岁神”轮值，当值的岁神就是“年太岁”。如2004年为“甲申年” ，太岁星君是方公，与太岁同生肖就犯了凶星煞神，凡属猴的人今年即为本命年。

关于“本命年”之说，早在西汉年间就有了，一直相传至今。“本命年” 在各地的认识和趋避方法略有不同，其饰物也形形色色，除常用的红内衣、红裤衩和红腰带之外，还有红披肩、红挂件、红手套、红围巾、红线圈、红项圈、红线坠等等，但主要作用及其目的只有一个，那就是“避邪” 。

中国人“崇红” ，即崇尚红色。在人们的心目中，红色是一种具有强烈生命意义的色彩。比如，人们过年要帖春联、红窗花、挂红灯笼等等。

周易是中国的一部经典著作。红色属周易八卦中的“离卦” ，离代表光明，五行属火。按阴阳论红色为阳，如太阳一般，所到之处黑暗邪恶尽灭。从命理学家的观点论，“本命年”之数皆为阴数，用红色调整霉运是其简单易行的手段之一，当然还有很多方法，在此不多赘谈。

红色是个很吉祥喜气的颜色，所以不管本命年是否有封建迷信之嫌，人们还是很乐意在本命年买些代表传统的红色商品，在一片红色希望中满怀希望，希望一年中顺顺利利，好运当头。

在“本命年”的人要穿红带朱，它表达了人们的生命意识，并寄希望于以红色来杀伤邪恶，驱除霉运。

大乘本生心地观经的包含问题

由某一角度言，本经的根本主张在于鼓励出家修行、戒律信仰及观心论。然而换另一个观点而言，则整部经均论述报恩之事。〈功德庄严品〉云：‘若善男子及善女人以清净心供养如是住阿兰若真善佛子，所获福德无量无边。若复有人以众珍宝供养悲母，所获功德亦无差别。’由此可知，实际上贯穿本经首尾的理论归结于报恩说。那么，出家与在家修行两说如何调和呢？基于唯心唯识思想的基础，劝令出家众实修戒、定、慧三学；对在家众劝令供养悲母，二者立场不同却可并存不悖。总之，本经含有《般若》、《维摩》、《法华》、《华严》、《涅盘》、《贤劫》、《观普贤行法》、《诸佛境界摄真实》、《梵网》、《首楞严三昧》、《弥勒上生》等诸经的思想观点，并以《瑜伽》、《摄大乘》、《唯识》诸论为其基础。此外，本生谭中也含有不少的经典。例如，〈流水长者的本生〉系依据《金光明经》，〈九劫超越〉依据《婆沙论》，〈尸毗王〉、〈萨埵王子〉、〈金色大鹿王〉、〈慈力王〉等依据《六度集经》、《本生鬘论》等，可见本经系成立于印度大乘佛教末期，是以一切佛教为背景。由以后的佛教来看，本经中不管是法华系、华严系、唯识系、唯心系、一乘或三乘、大乘或小乘、显教或密教、瑜伽戒或梵网戒、如来藏或阿赖耶识、真如或无漏种子皆无滞碍地相接。即使就印度末期的大乘思想而言，也是极好的范本。其中有关本有无漏种子的问题或是大乘戒授受作法的问题也有更充分的资料。